《台灣俗語諺語精華》



台灣遠祖始於中國中原的黃河及洛水一帶，彼時所通行的語言為「河洛話」。後因五胡亂華，北夷南侵，造成中原民族的大舉南遷，甚至埋姓隱名。百姓流離顛沛的逃難至福建的蠻荒地帶，又因台灣海峽的大海隔阻，才得在福建的閩南地區來喘息生根，所通行的語言因而稱之「閩南話」。及至明朝末年，先民才隨鄭成功渡海來台，從那時起才被稱為「台灣話」。



本書編匯的「俗諺語」，並非粗俗、下流的語言，而是「大眾化的哲理語言」，是祖先長遠以來所累積的智慧，與生活經驗的文化結晶。



「俗語」也稱「諺語」，其文詞雖非精典，然其含義卻為大眾所肯定與共通。俗諺語的語句雖然不受字數多少的限制，但也講究其修詞語排列之美，且一般都用詞淺白，較有押韻使之好說、好聽、好記。



俗諺語有「一語道破千言」的巧妙功能，輕輕一點提醒，便可領悟其整句語意，或可洞悉其始末原由，甚具說服力。



本書爰以詳細精準的羅馬拼音，及詳盡的註解，讓讀者能感受先民得高度智慧，讓我們更能深刻的了解及廣泛的運用台灣的俗語或諺語。



本書特色



■「台灣俗諺語」在台灣長遠文化、歷史的長河裡所佔的地位，有著一股不可抹滅的力量。讓日趨式微的「台灣母語」，能夠持續延綿不絕的傳承下去。



■社會與時代，一直都在改變，人們生活的習慣也一直在改變。嚴重的是，現在的「台灣話」又漸被國語（北京話）或外來語言所取代的趨勢，造成台灣人不識台灣母語的怪現象，尤其是台語流行歌曲或電視旁白中經常出現一些「同音異義」的代音字，造成文字原意的誤導。



■究其原因，乃因台灣話前後被冷落了一百多年，日本佔領台灣五十年，推行「皇民化運動」，蓄意消滅台灣文化，光復之後，國民政府又大力推行標準的國語，也就是「北京話」。在此漫長的一百多年當中，每個層級的學校都不教授「台灣母語」，以致一般的家庭及社會當中，都少講少用，自然生疏不識，造成斷層的現象。



■本書旨在引領你如何認識「台灣母語」，使你能懂得屬「台灣鄉土文化」俗語諺語的特質；領悟「台灣母語」的真諦。



■為確保台灣傳統的命脈，延續鄉土俗諺語的薪火；敝人將多年來對台灣鄉土俗諺語的心得編匯成冊，並依筆畫分類，用字力求正確，並加上羅馬拼音。



■本書將每一條的俗諺語及謔詰話，都編列有連續號碼，再將各條的內容，加以端正的台語發聲，作出旁白光碟，以利讀者引用編列號碼，對照閱讀。

• 
  
  

  作者介紹

  
  
  
  
  王永興
  
  72歲、籍貫福州。獨立撰稿人，年輕時期致力於文化出版類之製版印刷業，並在承印的命理風水、地方語文等書籍中，對其五術風水之學理、及台灣母語之典故與傳承發生濃厚興趣，隨而進修撰稿。
  
  

台灣俗語諺語精華－目錄導覽說明

• 
  
  0001 一人行一路 32
  
  0002 一人一家代，公媽隨人裁 32
  
  0003 一人煩惱一樣，無人煩惱相共 32
  
  0004 一人吃一半，感情卡袂散 32
  
  0005 一二三四，囡仔人落水無代誌 32
  
  0006 一丈差九尺 32
  
  0007 一凡一，二凡二 33
  
  0008 一下雷，天下響 33
  
  0009 一下嘸到死，二下死無夠 33
  
  0010 一千嘸份，八百無份，刣頭照輪 33
  
  0011一千賒，嘸值八百現 33
  
  0012 一千銀，嘸值一個親生囝 33
  
  0013 一千銀，嘸值四兩命 34
  
  0014 一山不容二虎 34
  
  0015 一工吃飽激戇話 34
  
  0016 一工嘸講膣，三天無生理 34
  
  0017 一不作，二不休，三不做，結冤仇 34
  
  0018 一心想欲死，一心要吃米 34
  
  0019 一分錢，一分貨 35
  
  0020 一支竹篙，押倒一船載 35
  
  0021 一支嘴，密甲那米苔 35
  
  0022 一支嘴直直陳，尻川利乎人犁田 35
  
  0023 一斗卡贏九石 35
  
  0024 一日一仙錢，三年共一千 36
  
  0025 一日三市 36
  
  0026 一日夯九豬，九日無豬夯 36
  
  0027 一日剃頭，三日緣投 36
  
  0028 一日是風，一日是雨 36
  
  0029 一日無事小神仙 37
  
  0030 一犬吠影，百犬吠聲 37
  
  0031 一代姨，二代表，三代煞了了 37
  
  0032 一代攪鹽揾醋，二代長衫綢褲，三代當田賣租，四代賣公嬤香爐 37
  
  0033 一孔掠雙隻 37
  
  0034 一旦無常萬事休 38
  
  0035 一句話，三角六尖 38
  
  0036一句毋知，百般無代 38
  
  0037一年培墓，一年減人 38
  
  0038 一白蔭九媠 38
  
  0039 一石九斗冇 39
  
  0040 一百句五十雙 39
  
  0041 一字入公門，九牛拖袂出 39
  
  0042 一尾魚落人的鼎 39
  
  0043 一更報喜，三更報死 39
  
  0044 一更散，二更富，三更起大厝，四更拆袂赴 39
  
  0045 一言不中，千言無用 40
  
  0046 一言既出，駟馬難追 40
  
  0047 一獠、二矮、三虯毛、四睫花 40
  
  0048 一男一女一枝花，五男二女受拖磨 40
  
  0049 一身死了了，只剩一支嘴 40
  
  0050 一夜夫妻百世恩 40
  
  0051 一枝草，一點露 41
  
  0052 一枝草仔枝，也會絆倒人 41
  
  0053 一物降一物 41
  
  0054 一面抹壁雙面光 41
  
  0055 一食，二穿，三才做人情 41
  
  0056 一府、二鹿、三艋舺、四月津 41
  
  0057 一馬掛雙鞍 42
  
  0058 一個人，九枝尾 42
  
  0059 一個牛尾，遮著一個牛尻川 42
  
  0060 一個半斤，一個八兩 42
  
  0061 一個剃頭，一個挖耳 42
  
  0062 一個大舌，一個興啼 42
  
  0063 一個箍狗，一個放屎 43
  
  0064 一個泄尿的，換一個剉屎的 43
  
  0065 一個某，卡贏三個天公祖 43
  
  0066 一個鼎，煠一個卵 43
  
  0067 一個錢，打廿四個結 43
  
  0068 一個查某囝，允廿四個囝婿 43
  
  0069 一兼二顧，摸蜊仔兼洗褲 44
  
  0070 一隻牛，剝雙領皮 44
  
  0071 一時風，駛一時蓬 44
  
  0072 一條腸仔，透尻川 44
  
  0073 一粒一 44
  
  0074 一粒田螺，九碗湯 44
  
  0075 一鹿九鞭 45
  
  0076 一歲一歲差，倒落無睏嘛快活 45
  
  0077 一頓久久，兩頓相拄 45
  
  0078 一暝全頭路，天光無半步 45
  
  0079 一暝無眠，三日旋神 45
  
  0080 一嘴水，二風水 45
  
  0081 一樣米，飼百樣人 46
  
  0082 一樣生，百樣死 46
  
  0083 一還一，二還二 46
  
  0084 一蕊好花插牛屎 46
  
  0085 一錢、二緣、三媠、四少年 46
  
  0086 一肩擔雞雙頭啼 47
  
  0087 一審重判，二審輕放，三審就豬腳麵線 47
  
  0088 一舉，二運，三本事 47
  
  0089 一點也嬈，百點也嬈 47
  
  0090 一擺賊，百擺賊 47
  
  
  
  二劃之部
  
  0091 人若落衰，種匏仔生菜瓜 48
  
  0092
  
  

自序



隨著真正民主意識的抬頭，近年以來台灣是加快了追尋本土文化的腳步。雖然有關本土文化的文學作品大量的出現下坊間的書架上，但在基本的文化教育上，還未將本土文化的語言教育作出適切的彌補與加強。



年齡層面屬于四十歲以下的國民，雖然或多或少的講出幾句不算流利的台灣母語，但卻根本性的未能了解台灣母語的字面含義，尤其對老祖宗所遺留下來的在生活周遭中不可或缺的俗、諺語和歇后語，更是一知半解。



俗、諺語是日常生活語言中非常重要的部份，因為它文辭固定，含義豐富深刻，流傳廣遠，長期以來成為人們認識社會生活的指針，對時代社會的思想、精神、文化、風尚的形成和發展產生著重要的影響。



俗、諺語不僅在人們的口頭上廣泛流行傳述，而且在各種形式的對談中，或作品中普遍被引用，這在在說明它是一種大家喜聞樂見的表情達意模式。為了滿足廣大民眾的需求，我們編輯了這套「台灣俗語諺語精華」與「台灣歇後語謔詰話」兩本書，供以鑽研民俗文學或對俗諺語有興趣的讀者使用。



教育部雖然已經公佈了「台灣閩南語音標系統」，但對台灣母語的專用字體與字形卻始終未加著墨，尤其是字體、字型的統一規定，致使在坊間出現學者專家自行創作、多種型態的台灣母語字型、發音的版本，讓讀者莫衷一是。



同時，教育部也根本就沒有大力推展，一般民眾即使看著其公佈的詳細內容，其獨特的解說模式卻讓人難以了解。



如此，讓我們在編輯此書的當時倍感困難，當碰到應以母語發音的字形時，我們卻無法編輯，惟有以同音或近音之字形予以取代，甚至實在找不出近音的字體，我們只有以英語語系的羅馬拼音來取代了。因此，我們在美一條的文詞，每一個字都詳細的加註羅馬拼音。關於這一些，希望讀者能夠見諒。



然而，詞句的發音與辭意，絕不可能在大致領略發音的範圍下，就了解詞句的含意。因此為了讀者更能快速的進入情況，了解台灣俗語諺語浩瀚雋永的辭意，我們延攬、敦請了幾位對台灣母語有深厚根基與正確發音的歐吉桑，來做這本書的旁白錄音。如此，則更能快速的帶領著讀者進入情況。



愿本書的出版，能增加您對台灣母語的直接認識，更能分享老祖宗所遺留下來的文化精髓，也能提供您在生活、工作和休閑時帶來一些方便，在台語語言表達上能作出更好的溝通，增添您生活上更多的情趣。



編著 王永興

二○一五年二月 於臺北

一劃之部
0001 一人行一路
（tsit lang kiann tsit loo）
【解說】形容各人走各人的路，你走你的陽關道，我過我的獨木橋。
0002 一人一家代，公媽隨人裁
（tsit lang taut ke tai，kong ma sui lang tshai）
【解說】比喻各人管好自己的家務事就好，何必去管他人的閒事。
【註釋】一家代︰一個家裡的事。 公媽︰祖先牌位。 隨人裁︰隨著各自的意思安置。
0003 一人煩惱一樣，無人煩惱相共
（tsit lang huan lo tsit iunn，bo lang huan lo tshin kang）
【解說】形容每人都有各自的煩惱，沒有兩人的煩惱是一樣的。
【註釋】相共︰看起來彼此很相像。
0004 一人吃一半，感情卡袂散
（tsit lang tsiah tsit puann，kam tsing kha be suann）
【解說】形容兩人共同承擔幸福與痛苦，如此感情才能長久。
0005 一二三四，囡仔人落水無代誌
（tsit nng sann si，gin a lang loh tsui bo tai tsi）
【解說】這是一般家長或大人帶著小孩在下水游泳之前，所說的一段禱告詞，但願平安無事。
【註釋】囡仔人︰小孩子。 落水︰下水游泳。 無代誌︰沒有事情。
0006 一丈差九尺
（tsit tiunn tshi kau tshioh）
【解說】形容相差太遠了。喻指距離想要的目標實在差太多了。
【註釋】一丈︰等於十尺。
0007 一凡一，二凡二
（it huan it，ji huan ji）
【解說】一就是一，二就是二。黑白分明，絕不含糊。此諺用來稱讚做事乾脆俐落，不會拖泥帶水，或恩怨分明的人。
0008 一下雷，天下響
（tsit e lui，thian ha hiang）
【解說】雷聲一響，天下皆聞。此諺形容消息傳播的很快，無法隱瞞。
0009 一下嘸到死，二下死無夠
（tsit e bot kau si，nng e si bo kau）
【解說】輕打一下不會死，但打了兩下，又死過頭了。此諭指拿捏之間非常困難。
0010 一千嘸份，八百無份，刣頭照輪
（tsit tshiang bo hun，pat pah bo hun，tai thau tsiau lun）
【解說】有好的事情、賺錢機會的我都沒份，而不好的、賠錢的怎麼通通都有我的份。
【注釋】刣到頭︰本意為殺頭，此處做壞事、賠錢解釋。
0011一千賒，嘸值八百現
（tsit tshiang sia，m tat pat pah hian）
【解說】購物賒帳很普遍，而欠錢走主顧的糾紛也經常在發生。不如打折收到現金，金錢落袋為安，才是聰明的生意人。
0012 一千銀，嘸值一個親生囝
（tsit tshiang gin，m tat tsit e tshin senn kiann）
【解說】比喻人有再多的錢財，都比不上一個親生兒子來得寬慰。
0013 一千銀，嘸值四兩命
（tsit tshiang gin，m tat si niu mia）
【解說】一個人錢多不如命好，命理學家袁天罡在「秤骨神數」指出，認為命有四兩者，屬之最好。
【註釋】四兩命︰命理家將人的生辰八字（年、月、日、時）的四種重量加起來，核算自己命骨的重量，恰好為四兩者最好。據說，西漢的劉邦，他的命即是四兩。
0014 一山不容二虎
（it san put iong ji hoo）
【解說】喻指在同一個地方裡，不能有兩個霸主的存在。因為他們的相互爭奪，乃非地方之福。